Description
Cuando entre 1909 y 1910 llegaron a América Latina los primeros testigos del pentecostalismo, lejos estaban de suponer aquellos improvisados misioneros la magnitud que alcanzaría en pocas décadas el movimiento al que daban origen. No existen cifras confiables sobre la «población pentecostal» del continente, pero basta decir que la Iglesia Evangélica sería hoy una minoría imperceptible si no fuera por la presencia pentecostal.
No es posible entender al pentecostalismo latinoamericano sin tener en claro las características de su origen. Donald Dayton se ocupa de esta tarea, y lo hace con meticulosidad admirable. Por razones obvias, en su investigación no están presentes Latinoamérica ni la historia actual del movimiento pentecostal, Dayton trabaja en lo que sería la prehistoria del pentecostalismo latinoamericano. Sin embargo, el lector descubrirá que mucho de lo ocurrido en el pentecostalismo de América Latina sólo es comprensible a partir de aquellas raíces teológicas que aquí se analizan y que pueden sintetizarse en cuatro afirmaciones cristológicas: Jesucristo salva, sana, bautiza con el Espíritu Santo y viene otra vez. El aporte de Dayton en esta obra nos permite completar el cuadro que hasta ahora habían pintado a medias los historiadores y sociólogos del pentecostalismo.
Between 1909 and 1910, when the first Pentecostal witnesses arrived in Latin America, those improvised missionaries could not imagine the heights their movement would reach in a few short decades. There are no reliable demographics about the history of Pentecostal membership in Latin America, but it's fair to say that without the Pentecostal presence, the evangelical church would be a imperceptible minority there.
It is impossible to understand Latin American Pentecostalism without a clear understanding of its origin. Donald Dayton embarks on this task, and accomplishes it with admirable detail. Dayton's investigation focuses on the pre-history of the Pentecostal movement in Latin America. Nevertheless, the reader will discover that much of what has happened in Latin American Pentecostalism could only be understood by exploring those theological roots, which could be summarized in four Christological affirmations: Jesus saves, heals, baptizes with the Holy Spirit, and will come again. Dayton's book enables us to complete the picture that other historians and sociologists of Pentecostalism have partially painted.